¿La Revolución debería ser una invitación a jugar?

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Una de las premisas de Dadá y de parte del Surrealismo era lo lúdico como componente privilegiado de la obra.

La teoría crítica suele hablar efusivamente de este tema. …


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Si hubo algo que festejar en estos días, es la producción “Enmienda”, una lección de historia política sobre y de los EEUU. Todo hace pensar que hemos entrado en una era post Trump, y que algunos medios como Netflix, (hace tiempo que lo sostengo sin más conocimiento que el que me da su programación) participan activamente reparando el daño causado por su ministerio a favor de ideas de tipo integristas.

Conducida por Will Simth y narrada entre otros por Samuel L. Jackson, Mahershala Ali, Yara Shahidi, Pedro Pascal, Randall Park o Diane Lane, la serie atraviesa las vicisitudes de la…


¿Quién dijo que una aventura no es un manifiesto?

De la misma manera que en la serie Supongamos que Nueva York es una ciudad (Netflix) Fran Lebowitz le dice a Scorsese que la música Motown la hace feliz, aunque sabe que no es “la mejor música”, Jackie Chan, Jet Lee, Donnie Yen (y obviamente Bruce Lee), me hacen feliz. No por los momentos de lucha, esos realmente me producen fastidio y tedio. …


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Sobre Sangre no es agua, Divina Gloria y su estreno a nivel global de su ópera prima en el 18 Punta del Este Jewish Film Festival

Que las noticias suelen volverse tragedias, pinturas, novelas o películas es un hecho, igual que la evolución, y como ésta, el problema suele radicar en el cómo.

Qué hace de una noticia un acontecimiento, un tema digno de ser llevado a un leguaje artístico es todo un problema, qué contiene, qué muestra, qué encuentros hay con los intereses del supuesto artista hacen a la elección.

Julian Barnes lo explica perfectamente en su cuento sobre…


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España se ganó por motus propio un lugar en el cielo del terror con Tesis de Amenábar (Alejandro Amenábar,1995, Esp.) filmada durante los estudios del director en la Universidad Complutense de Madrid. Entre sus valores más destacados, está el haberle dado entidad al mito urbano del Snuff, (acá algunos van a discutir que no es un mito, para eso están) amplificando la temática de los films británicos Peeping Tom (Michel Powell,1960, UK)y de Hardcore (Paul Schrader, 1960, UK). En 1999 “colgado” del éxito de Tesis, Schumacher filma 8mm (Schumacher,1999, EEUU)

Sin embargo, Amenábar no inventó el género ni se quedó…


Aristóteles decía que la poesía es más filosófica porque cuenta hechos del orden universal, mientras la historia lo hace con hechos particulares.

“El historiador y el poeta no se diferencian por decir las cosas en verso o en prosa (pues se podrían poner en verso los textos de Heródoto, y no sería menos una historia en verso que en prosa), sino porque uno dice las cosas que ocurrieron y el otro dice las cosas como podrían ocurrir. …


El terror es hermano gemelo del policial, de hecho el policial lo inventó Edgar A. Poe, el escritor del terror por antonomasia. Nos dice Llopis que el terror es producto mismo de la razón, si la razón es plástica, cambiante y ágil; los sentimientos están atados más a la inercia de la subjetividad. Eso que Llopis entiende como más estable, los sentimientos humanos, sabemos hoy que también son inestables y que están atados a las épocas. Esto si entendemos que no hay nada de carácter universal, no hay universales.

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Cosa que también vale para el problema de género: en 1781…


El agua podrida, estancada, los esputos, la enfermedad; un sonido en busca de cierta complejidad experimental promete estar frente a un gran film, la composición tipográfica apoya la idea.

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El repentino movimiento de cámara, que pasa de la visión simbólica, (lo microscópico), a la objetivación de la misma, (el burdel de provincias, con un primer plano en la que una mujer se fotografía frente a un auto deportivo) hacen de la metáfora una alegoría, y con esto marca el fin de toda esperanza.

Desde el inicio, los diálogos y su actuación están de tal manera marcados que los personajes se…


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Siempre, y en todo film hay un cierto equilibrio entre las narrativas de origen y las canonicamente aceptadas como internacionales y más allá de que por su presentación se intuya como un film internacional, en este caso un grandilocuente film “ciencia — ficción — catástrofe”, en este film ese equilibrio está roto a favor de lo que uno podría llamar el alma rusa.

¿En qué consiste esto último? Es lo que Sokúrov llama el arca rusa, o lo que se puede escuchar en una obra de Mussorgsky, en especial en el movimiento las grandes puertas de Kiev, no es en…

Csaba Herke

Docente de Estética en la FADU

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